恭迎准提菩萨圣诞 | 上正下法老和尚为曹洞佛学院师生开示

曹洞佛学院

2024年04月25日 00:28

2024年4月24日，准提菩萨圣诞吉日。

^上正^下法老和尚莅临曹洞佛学院，虽九十四岁耄耋之躯仍声如洪钟，广行法布施，为学院全体师生慈悲开示，现场闻者法喜充满。

老和尚法语：

各位法师慈悲，今天来曹山，从南昌过来的。本人是曹洞宗的弟子，是经常来参观曹洞宗的祖庭。

这里是本寂祖师道场，本寂祖师是依洞山良价禅师，云山道膺禅师，再到本寂祖师成立曹洞宗。曹洞宗是五家宗派之一，慧能大师下面的一宗，也是达摩初祖“一花开五叶”之一。一花开五叶是什么呢？就是一个绳子拉一绳串大师。第一是行思大师，下面就是药山、洞山、云山、曹山本寂大师。

你们在这个宗下学校学修很好，很相应。读佛学院要宗教会通，既然学了禅宗，不学教义不行。古人有说，“通宗不通教，开口便乱道，通教不通宗，犹如钻竹筒”。现在随着社会在科学化，佛教也是中国化，中国化对佛教也很适应当前中国的民宗事业发展。所以宗门下也要办佛学院，佛学院的老师、法师都是有着正确的方向。

一个正确的目标方向是什么呢？学教理，不管你是学什么教，都是一样。学教理三学次第、三乘次第，这个阶层。如果宗门下，就没有这些了，宗门下就直截了当，提起一个念头，念佛是谁，当下就是。“通宗不通教，开口便乱道”，乱道就不行啊，这个方向就不明啊，宗旨不明，就不能达到目的。宗旨是什么呢？围绕正法久住，佛法现在处在末法时代，末法时代要如何挽救？靠我们法师，发大心转法轮，现在佛学院就是大转法轮，法轮先转，教修事理。

我们要说既是规矩又是修持，要明白各种法门的真谛，真谛有体相用。天台宗、成识宗，成识宗修行相，有相是虚的，无相是真谛，成识宗要相应祖师宗的不二法门，那么现代教学要发展新时代中国化，就要学这个东西。光学教不通宗也不行，有相不能安到无相，无相就是不生灭，有相有生灭，有相也可以，当体即空，就是住在无相，无相要全体即有，无相而相，相而无相，无相而无不相，这个叫有相即无相。如来说，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”天台宗证修相有，当体即空。空，当体就是它的体，修就是它的相，真实相用，无相无不相，全体即用。

要度众生，要正确法门，根据众生根机，哪个法门适宜就修哪个法门。总的目的要了生死，要证菩提，方向是有，我们要走对了，走的正确了，要走的中道。走中道方向就明确了，不偏不歪。究竟是什么？是达到菩提大道，人人要成佛。那么菩提果，每人都有法身，“真如不守自性”，从这个地方入手，自性还是体，真如还是第二门头，是有相之体，无相无不相，就叫真如常在。常生那么多差别相，差别相就是万法归一，就是一个无住，无住而无不住，就是常住。我们每个人呀，共同是这个东西。

学佛法，你学哪个法门，千差万别的法门都学，我们只要学一个，或你多学几个法门也可以。要应机，法门不同，要应机，因众生根机有差别，我们要随众生而应。

阿弥陀佛！