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曹洞禅法:本寂祖师《四禁偈》
2022-11-19

曹山四禁偈

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曹山辛丑秋季禅七进入第四天,下午是小参时间,法师们依禅七小参规矩向主七和尚

(曹山宝积寺住持上养下立和尚)请法,去疑解惑,求忏悔,请香板。根据大家反映的

用不上功的问题,和尚开示:


01.久坐有禅,蒲团坐穿

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祖师们怎么打禅七?圣一长老,他19岁去参虚云老和尚。

三年以后得了紫衣,回香港去打七。怎么打呢?

有一个居士成就他们五位打禅七,管他们饮食。他们就在宝林寺打七。

说先打一年吧,一年过去了;说再打一年吧,一年又过去了;那就再打一年,连打了三年。

我们感觉自己花了那么大力气,怎么用不上功?

实际上我们还不能阻止自己的业力和习气。

用功,就更谈不上。

一诚长老在咱们这个“选佛场”门口的对联上写,把蒲团要坐破。

大家坐一坐,就腿麻了,腰疼了,走不了了。一点点事情,都不能克服。

而且经常生活在悔恨中,说“忏悔忏悔”,结果没有忏,只有悔。

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02.曹山四禁,训练正念

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有一位法师问:师父,我们当时总控制不了自己的习气,过后很后悔,这个事情怎么办?

太好办了!把握自己当下的每一个念头。

因为平常我们没有经过禅修,没有提起正念的训练,所以到时候你就踩不住刹车。

能认识自己已经很了不起了,很多人第一步连自己也不太认识,盲修瞎练,靠一股蛮劲儿,实际上都是自己的习气。 

这辈子能修行,上辈子一定修行过。

修行也有修行的习气,所以在这个过程当中,在众中修行,就非常重要。

曹山本寂祖师讲了四个禁偈:他说。 

莫行心处路,不挂本来衣,

何须正恁么,切忌未生时。

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四禁偈什么意思?


我们经常容易往自己想要去的地方行,我要弄这,我要弄那,这个放不下。

在众中修行是非常痛苦的一件事,从众,一合相,不容易。

上殿、过堂、坐香、出坡、布萨、安居,齐步走。经过三五年这样的训练,一定会有一点点滋味。

说维那师父让你的鞋子倒着穿,你就倒着穿,问为什么要倒着穿?

不为什么,就是为了打破你的执著。所以“莫行心处路,不挂本来衣”。

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我们有自己的习气,性子急的见不得慢的,慢的见不得急的,因为我们都挂着本来的习气。

所以在丛林里面修行,特别长功夫,因为磨人啊:都是跟你不一样的人,必须在一起生活修行,这时候,探照灯往自己的方向照一下。

现在,这个手机不拍外面,把它转过来拍自己。

如果你不挂本来衣,你不按照自己的性子去使劲,先打磨自己的性子、执著。

这就是丛林,外面很清凉,禅堂里红红火火。

红炉始开,锻铜炼铁。先把自己的毛病习惯按照丛林的法则来给它打磨掉。

所以四个禁偈,如果你不挂过去的习气,别处处老往悔恨中想,那么何须当下再次悔恨?

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时间已经过去,事情已经成住坏空,因缘也已经生住异灭,我们烦恼要在这个当下转化。

如果我们去除了,转化了,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,三心了不可得。

“四禁偈”说的就是“三心了不可得”。

“切忌未生时”。

我们的思维习惯是:没有发生的事情,老想预测一下。以问题为导向。

说师父,如果这个事情这样了怎么办?如果这个事情那样了怎么办?

我经常解释说,这个事情不可能发生的。

很多人都觉得自己这种思维习惯是正确的,实际上这是烦恼的根源,人为设置一些障碍,

这个就是“疑”,对当下的因缘看不清楚。

就等于有人问我:法师,如果所有人都出家了怎么办?

那怎么可能?问他:你能出家吗?说:不能。那怎么可能所有人都出家呢?

所以假设是不成立的。

曹洞禅法不离开禅宗的核心,就是抓住当下每一个因缘节点,

在每一件事情上,打磨自己的心性和习气。


03.示学人偈,拒绝内卷

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从缘荐得相应疾,

就体消停得力迟。

瞥起本来无处所, 

 吾师暂说不思议。

本寂禅师的《示学人偈》说“从缘荐得相应疾”,讲的更是这个道理。

咱们这个道场,是禅宗曹洞宗祖庭。说我喜欢这儿,但是我就不喜欢坐禅,那你怎么得上力呢?所以“就体消停得力迟”,天天自己内耗。用现在流行的话“内卷”,不是卷别人,天天卷自己,老检查自己的错误,加重自己的痛苦。

所以曹山本寂禅师给大家说个更重要的口诀:“瞥起本来无处所”。

不好的东西,当它生起的时候,你想一下,它也没有着落的地方,

因为所有的“好”与“坏”、“得”与“失”,它都是生住异灭、成住坏空的。

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佛陀用四个字揭示了我们人生的秘密——“生老病死”。

“生死”是一个现象,“病老”是过程中的一个因缘节点。这个世界这些事物本身也是成住坏空的。

最后本寂禅师再三嘱咐说:“瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。”

当不好的事来的时候,不要特别去思维,因为思维已经是“结果”,

要把握念头,从“因”上面下功夫。

曹洞禅法核心是“以事练心”“以境练心”,它的下手处,就是转化自己的习气,发现它,但是不懊悔、不执著,因为“瞥起本来无处所”。

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没有过不去的火焰山,我们曾经发生的所有的痛苦,

当时可能过不去,过后连想也想不起来,这就是事物本身的规律:成住坏空。

打大家闲茬,提起来,参!

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